在婚姻、婆媳、養(yǎng)老等傳統(tǒng)話題之外，開(kāi)辟養(yǎng)育這一深層的社會(huì)學(xué)議題，是近年來(lái)家庭情感劇創(chuàng)作一直延續(xù)的視域。比如，聚焦“幼升小”話題的《虎媽貓爸》曾讓很多家長(zhǎng)感同身受唏噓不已。而講述都市家庭應(yīng)對(duì)中考故事的《小別離》戳中無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的內(nèi)心，成為當(dāng)年現(xiàn)象級(jí)劇作。去年暑期檔播出的《帶著爸爸去留學(xué)》，將教與養(yǎng)的敘事挪移到海外，延展了家庭劇聚焦教育主題的社會(huì)空間。而《少年派》《小歡喜》則不約而同地圍繞高考展開(kāi)創(chuàng)作，并延伸出親子關(guān)系、原生家庭等一系列話題的討論。創(chuàng)作者和觀眾為何對(duì)這一類型情有獨(dú)鐘?這個(gè)類型為何總能戳中大眾的敏感神經(jīng)，激發(fā)廣泛的輿論關(guān)注?這些問(wèn)題值得引起業(yè)界的思考。

從校園到家庭的場(chǎng)景變化更貼近現(xiàn)實(shí)生活

現(xiàn)實(shí)題材劇作在藝術(shù)化觀照現(xiàn)實(shí)、多維度描摹現(xiàn)實(shí)之時(shí)，也將社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)心態(tài)的變遷印刻在自身的敘事形態(tài)之中。如果我們將觀察的時(shí)間線稍稍拉長(zhǎng)，就可以發(fā)現(xiàn)教育題材電視劇敘事場(chǎng)景由校園轉(zhuǎn)向家庭的歷史流變軌跡。20世紀(jì)90年代，電視劇《十六歲的花季》《十七歲不哭》《花季雨季》等主打校園的青春故事，著力表現(xiàn)校園場(chǎng)景下的師生關(guān)系和學(xué)生成長(zhǎng)。進(jìn)入新世紀(jì)，以《十八歲的天空》為代表，教育題材電視劇以一種輕松愉悅的口吻描繪朋友式的師生關(guān)系，呈現(xiàn)青春期個(gè)體的遭遇和變化，師生形象愈加多元立體，而這種輕喜劇的敘事風(fēng)格延續(xù)至今。眼下，以校園為主要敘事場(chǎng)景的劇作更多地聚焦于青春愛(ài)情故事。而在教育題材中，原先作為故事背景或戲劇情節(jié)觸發(fā)機(jī)制的家庭日趨前置，家庭空間成為投射青少年成長(zhǎng)問(wèn)題的主要場(chǎng)域。原生家庭因素，尤其是對(duì)父母的教育理念與教育行為的展現(xiàn)與探討愈發(fā)深廣，進(jìn)而衍生了“教育題材家庭劇”這一融合家庭倫理劇與校園青春劇的敘事新類型。

《小別離》《帶著爸爸去留學(xué)》《小歡喜》《少年派》等，鋪陳出各種類型家庭結(jié)構(gòu)和家庭教育方式，展示了家庭生態(tài)對(duì)教育的重要意義。這種教育生態(tài)的場(chǎng)景置換折射的是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)環(huán)境和教育制度的調(diào)整變化。改革開(kāi)放帶來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型，單位制集體生活和農(nóng)業(yè)社會(huì)幾代同堂的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn)，三口之家成為主流的社會(huì)單位。與此同時(shí)，離異家庭、留守家庭等新形態(tài)出現(xiàn)，帶來(lái)親子關(guān)系和代際溝通的新問(wèn)題。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是人社會(huì)化的第一環(huán)節(jié)。在家庭場(chǎng)域?yàn)榻逃祁}，教育題材家庭劇的流行是現(xiàn)實(shí)題材劇作對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生態(tài)變化的有力觀照。望子成龍的期盼在父母，個(gè)性解放、自我選擇的抗?fàn)幵诤⒆?，如今教育的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)在家庭，相應(yīng)的家庭教育就有了被書(shū)寫(xiě)與表達(dá)的渴望。積極的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度就抓住了這些生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)的思維再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，引發(fā)社會(huì)共情，帶動(dòng)理性思考。

成為了觀眾自我評(píng)價(jià)的鏡像存在

家庭劇是距離現(xiàn)實(shí)生活最近的電視劇類型，它真實(shí)有代入感的特征更易為觀眾開(kāi)啟探尋生活方式、追問(wèn)生命真諦的歷程。從某種程度來(lái)說(shuō)，家庭劇就是觀眾對(duì)家庭生活自我認(rèn)知、自我診斷的鏡像存在。要實(shí)現(xiàn)這一敘事功能，就必須有真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。這是電視劇的血肉，既可以彰顯戲劇的張力、人物的性格，還可以引發(fā)觀眾情緒的震顫，情感的共鳴。

在《虎媽貓爸》中，趙薇飾演的“學(xué)霸虎媽”是職場(chǎng)上的鐵娘子，但與養(yǎng)孩子的斗智斗勇中也常常敗下陣來(lái)。女兒不肯刷牙時(shí)，她一句“要么刷牙，要么就在衛(wèi)生間不要出來(lái)”的無(wú)奈，讓無(wú)數(shù)媽媽觀眾心有戚戚;為了女兒上學(xué)，她變賣房產(chǎn)，又讓多少家庭為之神傷。而在《小歡喜》中陶虹詮釋了單身母親宋倩的角色。給女兒送秋褲，囑咐先在被窩里焐熱;擔(dān)心女兒早戀吃虧，滿臉的焦慮和不安;與女兒爆發(fā)沖突時(shí)，歇斯底里的哭泣等。她與女兒?jiǎn)逃⒆拥?ldquo;戀愛(ài)型母女關(guān)系”落到生活的細(xì)節(jié)表現(xiàn)之中。這個(gè)“以愛(ài)之名綁架孩子”、既“可恨”又“可憐”的形象，在現(xiàn)實(shí)生活中既“少見(jiàn)”又“普遍”，既具備真實(shí)個(gè)體的普遍性，又承擔(dān)著作為劇中人的典型性與戲劇性作用，使宋倩這個(gè)人物跳脫了母親形象以往臉譜化的塑造瓶頸，為觀眾打開(kāi)了思考家庭對(duì)子女教育影響的新切口，引發(fā)了廣泛共鳴。

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，電視劇的創(chuàng)作播出環(huán)境發(fā)生改變。網(wǎng)上彈幕追劇幾乎已經(jīng)構(gòu)成年輕一代受眾收看電視劇的常態(tài)。在彈幕上，海清飾演的童文潔懟人氣質(zhì)不減，獲得“我媽本媽”之封號(hào);季勝利別名“季憨憨”，對(duì)手機(jī)屏幕以手寫(xiě)輸入法發(fā)微信，這一暗合中老年手機(jī)使用習(xí)慣的細(xì)節(jié)，讓網(wǎng)友驚呼“真實(shí)”。人物塑造的強(qiáng)代入感使劇中的細(xì)節(jié)敘事引來(lái)“怎么這事兒演得就跟我家的一樣”之類的評(píng)價(jià)，同時(shí)也使觀劇粉絲沉浸在劇作視頻的剪輯、拼貼的“二次創(chuàng)作”之中。

判斷一部現(xiàn)實(shí)題材作品成功與否，不在題材是否宏大、主題是否昂揚(yáng)，而在藝術(shù)表現(xiàn)上是否下功夫。要突破人物的公式化、概念化表達(dá)，恰在于對(duì)每一處細(xì)節(jié)上細(xì)致的藝術(shù)加工。《帶著爸爸去留學(xué)》播出后高開(kāi)低走，劇情失真令人唏噓。嬉皮笑臉、虛榮心強(qiáng)的陪讀父親，性子直接、脾氣爽朗的后媽，集合“獨(dú)一代”氣質(zhì)的子女，這些標(biāo)簽化的人物集中一起卻未能將移民海外的內(nèi)心沖突、倫理沖擊的豐富性展現(xiàn)出來(lái)，僅僅展示富裕家庭內(nèi)部的情感裂變不足以滿足觀眾認(rèn)識(shí)這一群體的心理與情感需求。

溫暖積極的表達(dá)給人以精神的光明與敞亮

家庭是濃縮社會(huì)問(wèn)題的場(chǎng)域，一部現(xiàn)實(shí)題材的家庭劇往往充滿對(duì)當(dāng)下生活的觀察和思考，且?guī)в蟹较颉：?jiǎn)單地說(shuō)，好的作品要有細(xì)節(jié)的真實(shí)，思想的重量。為投觀眾所好，家庭劇的創(chuàng)作曾陷入題材同質(zhì)、趣味低俗、市場(chǎng)飽和的泥淖。這種并不健康的創(chuàng)作環(huán)境帶來(lái)家庭劇后續(xù)影響乏力，縱然熱播也只是鬧劇式的“快餐消費(fèi)”，無(wú)益于觀眾積極向上的審美人格的培養(yǎng)。

教育題材家庭劇在話題上的高延展性，可以有深度地挖掘話題并帶動(dòng)一連串的相關(guān)敘事。家庭教育作為一個(gè)切口，延伸出一整個(gè)家庭生活的扇面。搶占學(xué)區(qū)房、中年父母的職業(yè)危機(jī)、二胎婚育……一系列社會(huì)熱點(diǎn)話題的拼接，得以在社會(huì)宏觀系統(tǒng)中整體把握教育問(wèn)題生發(fā)的情境。就像高考全然不是學(xué)生個(gè)體面對(duì)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單考試，而是其家庭所在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中極具象征意義的節(jié)點(diǎn)事件。誠(chéng)如《小歡喜》主演兼編劇黃磊所說(shuō)：“我們演的是生活，不是高考。”一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材作品一定著眼于觀察和表現(xiàn)生活，呈現(xiàn)家庭生活的多重面向，將情感婚姻、代際碰撞、職場(chǎng)風(fēng)云等不同社會(huì)角色之間的故事，如萬(wàn)花筒般的整合在一起。

植根現(xiàn)實(shí)，觀照現(xiàn)實(shí)，教育題材家庭劇要把握當(dāng)今中國(guó)復(fù)雜紛亂的現(xiàn)實(shí)，在看似庸常的人生百態(tài)中捕捉和揭示時(shí)代發(fā)展的氣息，為理解個(gè)體與家庭、家庭與社會(huì)以及人性本身提供新的維度和視野。我們呼喚“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的劇作，溫情講述主人公在面對(duì)困境時(shí)的生活智慧，《小別離》和《小歡喜》都在有技術(shù)含量地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)破焦慮卻不刻意渲染或傳遞焦慮，而是著眼于刻畫(huà)最樸實(shí)的生活細(xì)節(jié)，著力呈現(xiàn)家庭生活中經(jīng)歷的小波瀾。

教育題材家庭劇演繹教育，但思考的遠(yuǎn)不止于教育。這才是現(xiàn)實(shí)題材劇作更高的藝術(shù)追求。對(duì)家庭私域的戲劇觀照，連接的是公共領(lǐng)域問(wèn)題的思索。比如，對(duì)喬英子緣起于“自私的母愛(ài)”的抑郁癥的敘事，引人思考都市家庭的情感困境。得知病因后，離異的宋倩和喬衛(wèi)東在醫(yī)生建議下改善關(guān)系，幫助女兒走出抑郁癥的折磨，則給人一種情感上的撫慰和方法上的指引。在宏闊的社會(huì)背景中，刻畫(huà)孩子與父母的雙向成長(zhǎng)，達(dá)成彼此關(guān)系的和解，是教育題材家庭劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所干預(yù)的藝術(shù)探索。

“家”是社會(huì)個(gè)體幸福感的源泉，是解決問(wèn)題的避風(fēng)港。當(dāng)前，教育家庭劇已經(jīng)形成了“養(yǎng)育+日常生活”的電視劇敘事結(jié)構(gòu)模式。它以一種輕喜劇型的創(chuàng)作視角，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)家庭內(nèi)部的相聚、餐飲、交談、行動(dòng)，使故事人物與觀眾的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷有所關(guān)聯(lián)。解決生活中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。在輕快的敘事節(jié)奏和氛圍中，故事人物與觀眾均得到親情、友情、愛(ài)情的滋養(yǎng)，給予人一道精神上的光明和敞亮。(作者系浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教師)