真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)的特征包括哪些內(nèi)容? 真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)概念邊界具體是如何的呢?
真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)的特征包括哪些內(nèi)容?
真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)鍵的特是,即使面臨強(qiáng)大的外部壓力或有引發(fā)非真實(shí)行為誘因存在時(shí),他們?nèi)阅苓x擇真實(shí)行為。因此,真實(shí)行為可以說是領(lǐng)導(dǎo)者一種自我愿望的反應(yīng),而不是遵從某些社會規(guī)范或壓力。當(dāng)他們開始認(rèn)知到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí),他們會展示出高的穩(wěn)定;這樣的個(gè)體也會更加透明、開放并和同事保持親密關(guān)系。他們的行動理論和宣稱理論是一致的,并不受外部威脅、引誘、社會期望和報(bào)酬的驅(qū)動。
真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者具有以下四個(gè)方面特征:
首先,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者不偽裝自己,履行領(lǐng)導(dǎo)角色完全是真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者的自我表達(dá)行為,而不是在遵從他人或社會的期望;
其次,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)或從事領(lǐng)導(dǎo)活動不是為了地位、榮譽(yù)或其他形式的個(gè)人回報(bào),而是出于一種信念;
第三,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者是原創(chuàng)者,而非拷貝者,他們的價(jià)值觀、信念、理想或使命在內(nèi)容方面可能與其他領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者相似;
第四,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者的行為是以自己的價(jià)值觀和信念為基礎(chǔ),他們的行為不是為了取悅他人、博取聲望或出于某些個(gè)人或狹隘的政治興趣,因而真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者也具有高度正直的特點(diǎn)。
總之,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)暗示出,真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者行動理論和宣稱理論是一致的,他們根據(jù)個(gè)人價(jià)值觀和信仰進(jìn)行決策,以便于建立可信度,獲得追隨者的尊重和信任。
真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)概念邊界具體是如何的呢?
真實(shí)型、變革型、魅力型、愿景型和倫理型領(lǐng)導(dǎo)之間有許多類似或重疊之處。倫理型領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)道德管理和他人意識,并不包含自我成分,但和變革型領(lǐng)導(dǎo)一樣,是受外部壓力、社會互動和社會誘致所形成,不是真實(shí)的自我體現(xiàn)。而真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)的自我意識和自我調(diào)節(jié)來自于嵌入型的自我,盡管受社會互動的影響,是個(gè)體經(jīng)歷或歷史的互動過程,不是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的受體或互動的結(jié)果。真實(shí)或不真實(shí)可能是一個(gè)連續(xù)體或相對的成分,但絕對不考慮其他人或外部壓力對自我的改變。自我意識、開放、透明和一致是真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)的核心。真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)具有積極的稟賦,如希望、樂觀、韌,能夠從多角度正確判斷模糊的道德問題,并依據(jù)自己的道德價(jià)值做出判斷。這些都和倫理型領(lǐng)導(dǎo)存在重疊,特別是在個(gè)體特征方面,他們都分享了社會激勵和關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
魅力型領(lǐng)導(dǎo)并不強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié),而是特別關(guān)注通過魅力或權(quán)力,致使領(lǐng)導(dǎo)者行為和追隨者自我概念轉(zhuǎn)換的動機(jī)機(jī)制得以啟動,以使追隨者認(rèn)同和內(nèi)化領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀和意識形態(tài)。魅力型領(lǐng)導(dǎo)的主要特征是對追隨者的影響,表現(xiàn)在:追隨者相信領(lǐng)導(dǎo)者的思想體系,和領(lǐng)導(dǎo)者保持一致的信仰,無條件接受領(lǐng)導(dǎo),對領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)熱情、服從,認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)者,從情感上參與領(lǐng)導(dǎo)者制定的目標(biāo)等,但這一過程中領(lǐng)導(dǎo)者自我意識和自我調(diào)節(jié)的作用未得到充分的探討。此外,魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論也未涉及積極心理能力、衡加工信息、真實(shí)行為以及領(lǐng)導(dǎo)者與名副其實(shí)的、可持續(xù)的績效之間的關(guān)系。真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)者則更多的是靠自己的品質(zhì)、楷模作用和奉獻(xiàn)而影響追隨者的價(jià)值觀、道德觀和信仰,而不是靠鼓舞人心的個(gè)人魅力、生動的陳述或其他形式的印象管理。
愿景型領(lǐng)導(dǎo)理論包含通過價(jià)值、態(tài)度和行為內(nèi)在激勵個(gè)人自我和其他人,形成一個(gè)愿景存在感覺。它是基于宗教信仰、倫理和價(jià)值觀基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方法。愿景型領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào):(1)愿景:描繪一個(gè)組織的愿景與認(rèn)同;(2)希望、信念:反映了愿景實(shí)現(xiàn)的信心;(3)利他:反映了一個(gè)關(guān)愛的組織氛圍。與真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)相同的是,都強(qiáng)調(diào)正直、價(jià)值、信仰和希望。與真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)同的是,愿景型領(lǐng)導(dǎo)并不刻意考慮倫理,并將使領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者經(jīng)歷一種被感召過程。
標(biāo)簽: 真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)真實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)的特征倫理型領(lǐng)導(dǎo)