伯牙與子期的故事講的什么?

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人，后在晉國(guó)當(dāng)大夫，在一次回鄉(xiāng)途經(jīng)漢水，鼓琴時(shí)遇到鐘子期，結(jié)為兄弟，并約定來(lái)年中秋再見(jiàn)，不料，第二年，伯牙赴約時(shí)，子期已病故。伯牙于墳前祭拜后，摔琴以謝子期知音之情。

據(jù)《琴操》、《樂(lè)府解題》記載：著名琴家成連先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。某天，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“我能教你彈琴而不能教你移情，我有一位叫萬(wàn)子春老師，住在東海的蓬萊山上，他善于彈琴也善于移情，我們一起去拜訪他。”伯牙當(dāng)然樂(lè)意，于是他們就一起去東海。

可伯牙到了東海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo)，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生移我情矣!”于是創(chuàng)作了《水仙操》。

伯牙與子期的故事的結(jié)局是什么?

伯牙他彈的琴雄壯響亮?xí)r，樵夫鐘子期說(shuō)：“這琴表達(dá)了群山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，樵夫說(shuō)：“這之后彈的琴聲，表達(dá)了無(wú)盡的流水。”伯牙不禁感到驚喜。以前琴表達(dá)的思想沒(méi)有人能聽(tīng)懂，但是眼前的樵夫卻聽(tīng)得清清楚楚。沒(méi)想到，在這野嶺，手下，他遇到了一個(gè)他很久都找不到的知己，于是他問(wèn)明了樵夫叫鐘子期，并開(kāi)始和他喝酒。兩人談得越來(lái)越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜兄弟。約定明年中秋節(jié)再在這里見(jiàn)面。在與鐘子期含淚離開(kāi)后的第二年中秋節(jié)，伯牙如約來(lái)到江口， 漢陽(yáng)，但他等了又等，但他從未見(jiàn)過(guò)鐘子期前來(lái)赴約，所以他彈鋼琴召喚知音，但過(guò)了很久，沒(méi)有人來(lái)。第二天，伯牙向一位老人詢(xún)問(wèn)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期因病去世了。臨終前，他留下遺言，說(shuō)要在河邊修墳，聽(tīng)伯牙彈琴。

聽(tīng)了老人的話(huà)后，伯牙很難過(guò)。他來(lái)到鐘子期墓前，悲傷地彈奏著古曲《高山流水》。彈完之后，他斷了弦，嘆了口氣，把心愛(ài)的瑤琴砸在青石上。他悲傷地說(shuō)：“我唯一的知己死了。這琴還能給誰(shuí)彈?”